推广 热搜:

2020年高中一年级语文下册文言文专题01 《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》常识梳理

   日期:2024-09-05     来源:www.chiyuhangkong.com    浏览:568    
文章简介:《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》常识梳理 1、作者、作品 孔子,名________________________________________,字________________________________________,____...

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》常识梳理

1、作者、作品

孔子,名________________________________________,字________________________________________,________________________________________家学派开创者,春秋时期的思想家、教育家。他创办私学,开私人讲学之风。相传弟子三千,身通  六艺  者七十二人。他的思想核心是________________________________________,政治上倡导________________________________________,鼓励大家入仕,即“出来做事”。在教育上,倡导“有教无类”,重视“因地制宜”

《论语》是一部________________________________________体散文集,是孔子的________________________________________和________________________________________所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包含《学而》《为政》《里仁》等共____________________篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意赅,精警诫人。宋儒把《论语》和________________________________________、________________________________________、________________________________________合称为“四书”。

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:选自《论语·先进》(《论语译注》,中华书局2006年版)。题是编者加的。子路(前542--前480),姓仲。名由,字子路。曾晳(生卒年不计),名点,字子皙,曾参的爸爸。冉有(前522—?),姓冉,名求,字子有。公西华(前509—?),复姓公西,名赤,字子华。四人都是孔子的弟子。

2、字词梳理

(1)侍坐:__________

(2)以吾一长乎尔,毋吾以也:__________

(3)居则日:__________

(4)不吾知也:__________

(5)则何以哉:__________

(6)率尔:__________

(7)千乘之国:__________

(8)摄乎大国之间:__________

(9)加之以师旅:__________

(10)因之以饥馑:__________

(11)为之:__________

(12)比及:__________

(13)有勇:__________

(14)知方:__________

(15)哂:__________

(16)方六七,如五六10、__________

(17)可使足民:__________

(18)如其礼乐,以俟君子:__________

(19)非日能之,愿学焉:__________

(20)宗庙之事:__________

(21)会同:__________

(22)端章甫:__________

(23)相:__________

(24)鼓瑟希:__________

(26)铿尔:__________

(27)合瑟而作:__________

(28)撰:__________

(29)何伤:__________

(30)莫春:__________

(31)春服既成:__________

(32)冠者:__________

(33)童子:__________

(34)沂:__________

(35)风乎舞雩:__________

(36)咏:__________

(37)喟然:__________

(38)吾与点也:__________

(39)已矣:__________

(40)为国以礼,其言不让:__________

(41)唯求则非邦也与:__________

(42)安见:__________

(43)宗庙会同,非诸侯而何:__________

(44)亦也为之小、孰能为之大:__________

3、通假字

(1)鼓瑟希:__________     

(2)莫春者:__________      

(3)唯求则非邦也与:__________

4、词类活用

(1)端章甫:__________

(2)鼓瑟希:__________

(3)风乎舞雩:__________

(4)赤也为之小,__________

(5)曾皙后:__________

5、文言句式

(1)不吾知也:__________

(2)则何以哉:__________

(3)尔何如?:__________

(4)何伤乎?:__________

(5)加之以师旅,因之以饥谨:__________

(6)为国以礼:__________

(7)则何以哉:__________     

(8)尔何如:__________

(9)异乎三子者之撰:__________

(10)以吾1日长乎尔:__________

(11)毋吾以也:__________

(12)浴乎沂:__________

(13)风乎舞雩:__________

(14)二三子者之言何如:__________

(15)则何以哉:__________

(16)尔何如:__________

(17)是故哂之:__________

6、古今异义(古/今)

(1)加之以师旅 古义:__________

今义:__________

(2)比及三年 古义:__________

今义:__________

(3)且知方也 古义:__________

今义:__________

(4)如五六十 古义:__________

今义:__________

(5)如其礼乐 古义:__________

今义:__________

(6)异乎三子者之撰 古义:__________

今义:__________

7、一词多义

(一)以:

(1)以吾1日长乎尔:__________

(2)毋吾以也:__________

(3)则何以哉:__________

(4)加之以师旅:__________

(5)以俟君子:__________

(二)尔:

(1)以吾1日长乎尔:__________

(2)子路率尔而对曰:__________

(三)言:

(1)亦各言其志也:__________

(2)夫三子者之言何如:__________

8、参考译文

子路、曾晳、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说:“你们不要因我的年龄比你们长而不敢说话。你们常常说:‘人家不知道我呀!’倘若有人知道你们,那样你们计划做些任何事情呢?”

子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,常受外国军队的侵犯,加上内部又有饥荒,假如让我去治理,等到三年的功夫,我就能使每人勇敢善战,而且还了解做人的道理。”

孔子听了微微一笑。

“冉有,你如何?”

冉有回答说:“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家,假如让我去治理,等到三年,就能使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只得另请高明了。”

“公西华,你如何?”

公西华回答说:“我不敢说能干什么,想学习罢了。宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我想穿着打扮好礼服礼帽做一个小小的司仪。”

“曾晳,你如何?”

曾晳弹瑟的声音日渐稀疏下来,铿的一声,放手瑟站起来回答说:“我和他们三人的才能不同。”

孔子说:“那有哪些关系呢?不过是各自谈谈我们的志向。”

曾晳说:“暮春时节,穿着春衫。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳,在舞雩台上吹风,唱着歌回家。”

孔子长叹一声说:“我同意曾晳的想法呀!”

子路、冉有、公西华都出去了,曾晳最后走。曾晳问孔子:“他们三个人的话如何?”

孔子说:“也不过是各自谈谈我们的志向罢了!”

曾晳说:“你为何笑仲由呢?”

(孔子说):“治国要用礼,可是他(子路)的话毫不谦让,所以我笑他。”

(曾晳说):“难道冉有讲的不是国家大事吗?”

(孔子说):“如何见得纵横六七十里或五六十里(的小国的事)是国家大事呢?”

(曾晳说):“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗?”

(孔子说):“宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?公西华只能替诸侯做小相,那样,哪个又能给诸侯做大相呢?”

9、人物性格

子路:__________

曾晳:__________

冉有:__________

公西华:__________

10、有关迁移

西汉中期,天灾频发,社会动乱。儒者梅福觉得,这是因为未能妥善安排对于孔子的祭祀,因而上天发怒。朝廷同意了梅福的建议,封孔子为商汤的后代,接续先王的祭祀。东汉时正式把孔子作为国家的公神,其地位和社稷神同等。

唐代命令每一个县都要建庙祭祀孔子。每年春秋两次大祭,每月初中一年级和十五两次小祭。大的祭祀起初由学官主持,后来改由地方官主持。唐代将来,孔子的地位不断提升,对孔子的号码被封也不断增加。清代,孔子祭祀一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。1906年,在清廷借孔子整理人心的情势下,京师文庙祀典从中祀升为大祀,这种殊荣万古唯有孔子一人而已。

孔子成为国家公神将来,儒者们的宗教地位也相应提升。唐代为孔子设立“从祀”即陪同享受祭祀的

规范(如道家四大真人)。最早选中陪同孔子的,是22位对于注解儒经有重大贡献的儒者,后来扩大到孔

子的所有弟子和历代著名的儒者。

宋代,从祀规范渐渐完备起来。其最高的有四位,被叫做“四配”,他们是颜回、曾参、子思和孟轲。第二是“十哲”,孔子的十个出色弟子。“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。”第三是“先贤”,祭祀那些亲自同意孔子教会的弟子们。最后是“先儒”,祭祀孔子弟子将来历代最棒的儒者。而后来的儒者,也以死后可以进入孔庙成为先儒为最高的荣誉。除此之外,孔庙还有专门的祟圣祠奉祀孔子上五代祖先,并以四配之父及宋代理学家周、张、程、宋、蔡之父配享从祀。

 
打赏
 
更多>热门阅读

推荐图文
今日推荐
点击排行
网站首页  |  关于我们  |  联系方式  |  使用协议  |  版权隐私  |  网站地图  |  排名推广  |  广告服务  |  积分换礼  |  网站留言  |  RSS订阅  |  违规举报